| |
| Βρέθηκαν συνολικά
5 εγγραφες. Παρουσιάζονται οι εγγραφές 1 εως 5. |
| |
|
προηγούμενη
-
επόμενη
σελίδα |
| Παλαιολόγου Έφη
Η Θρησκευτική Ελευθερία στο Γάμο [Προπτυχιακή Εργασία]
|
Η δημοσίευση υπ' αριθμόν 3229 προστέθηκε τον Ιούνιο του 2010.
Λήμματα: Γάμος -Θρησκεία -Θρησκευτική ελευθερία (βλ.θρησκεία) -Λατρεία -Όρκος -Προσηλυτισμός -
Παραπομπή: www.greeklaws.com/pubs/results.php?id=3229 Προσοχή: προσωρινή παραπομπή - η βάση θα μεταφερθεί άμεσα (μόλις λήξει η δοκιμαστική λειτουργία) σε υπολογιστή του Πανεπιστημίου Αθηνών |
 Περίληψη:
Η θρησκευτική ελευθερία, αποτελώντας μερικότερη έκφανση του δικαιώματος στην προσωπικότητα, από πολύ νωρίς αποτέλεσε αντικείμενο κανονιστικής ρύθμισης τόσο σε κρατικό όσο και σε ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο. Σε συνταγματικό επίπεδο, η θρησκευτική ελευθερία κατοχυρώνεται στο άρθρο 13 και προστατεύεται διπλά ως ανεξιθρησκεία και ως θρησκευτική ελευθερία. Το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας εφαρμόζεται σε όλους τους τομείς της κοινωνικής πραγματικότητας και κατΆ επέκταση και στον προστατευόμενο στα άρθρα 21 και 9 του Σ θεσμό του γάμου. Η σύνδεση θρησκευτικής ελευθερίας και γάμου γέννησε προβληματικές σχετιζόμενες με την τέλεση και λύση γάμου μεταξύ ατόμων διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων, τον τύπο και την αρμοδιότητα προς σύναψη γάμου. Προβληματικές, οι οποίες ανάγονται στις συγκρουσιακές σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας και, ως εκ τούτου, χρήζουν διευθέτησης.
|
Το πλήρες κείμενο θα προστεθεί σύντομα
-
Περιεχόμενα -
Βιβλιογραφία -
Νομολογία -
|
| Στρατηγού Δάφνη
Η Θρησκευτική Ελευθερία στο Γάμο
[Προπτυχιακή Εργασία]
|
Η δημοσίευση υπ' αριθμόν 2972 προστέθηκε τον Ιούνιο του 2009.
Λήμματα: Γάμος -Θρησκευτική ελευθερία (βλ.θρησκεία) -
Παραπομπή: www.greeklaws.com/pubs/results.php?id=2972 Προσοχή: προσωρινή παραπομπή - η βάση θα μεταφερθεί άμεσα (μόλις λήξει η δοκιμαστική λειτουργία) σε υπολογιστή του Πανεπιστημίου Αθηνών |
Περίληψη:
Η θρησκευτική ελευθερία, όντας προέκταση της προσωπικής ελευθερίας και μορφή
της γενικότερης πνευματικής ελευθερίας, θεωρήθηκε ρίζα των ατομικών ελευθεριών
και κατοχυρώνεται ρητά στο α.13 Σ , στο α. 9 ΕΣΔΑ καθώς και σε διεθνές επίπεδο. Ο
γάμος προστατεύεται ρητώς από το Σύνταγμα στο α. 21 Σ και μέσω του
απαραβίαστου της οικογενειακής ζωής όπως ορίζεται στο α.9 Σ.Η κατοχύρωση είναι
θεσμική και για τις δύο έννοιες. Το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας
δημιουργεί προβλήματα κατά την εφαρμογή του στο θεσμό του γάμου. Η
προβληματική εστιάζεται στον τύπο , την ιερολογία , την αρμοδιότητα προς σύναψη
γάμου, κατά τη διάρκεια αυτού και κατά τη λύση του, ειδικά στις περιπτώσεις των
θρησκευτικών μειονοτήτων και κυρίως λόγω επιρροής της επικρατούσας
θρησκείας .Η αντιμετώπιση κάθε περίπτωσης επέβαλε το σεβασμό και την
προστασία τόσο της θρησκευτικής ελευθερίας όσο και του θεσμού του γάμου.
|
Πλήρες Κείμενο (σε Acrobat pdf) -
Περιεχόμενα -
Βιβλιογραφία -
Νομολογία -
|
| Κασπαρίδου Κατερίνα
Η Συνταγματική προστασία της οικογένειας [Προπτυχιακή Εργασία]
|
Η δημοσίευση υπ' αριθμόν 2715 προστέθηκε τον Μάιο του 2008.
Λήμματα: \'Αμβλωση -Αξία Ανθρώπινη -Γάμος -Οικογένεια -ΠΑΙΔΙ -Παιδική
Ηλικία, προστασία -Προσωπικότητα -Συνταγματικά Δικαιώματα -
Παραπομπή: www.greeklaws.com/pubs/results.php?id=2715 Προσοχή: προσωρινή παραπομπή - η βάση θα μεταφερθεί άμεσα (μόλις λήξει η δοκιμαστική λειτουργία) σε υπολογιστή του Πανεπιστημίου Αθηνών |
Περίληψη:
Η συνταγματική προστασία της οικογένειας κατοχυρώνεται στο άρθρο 21 παρ.1 του Συντάγματος. Το Σύνταγμα προστατεύει οποιαδήποτε μορφή οικογένειας, προερχόμενη από γάμο ή και όχι, φυσική, θετή ή και ανάδοχη. Το άρθρο 9 παρ.1 εδ.βΆ για το απαραβίαστο της οικογενειακής ζωής, συμπληρώνει τη διάταξη 21 παρ. 1 για την προστασία του γάμου και της οικογένειας. Κατοχυρώνει ακόμη την οικογενειακή ζωή ως ατομική ελευθερία, ως χώρο αυτοκαθορισμού. Η σύναψη γάμου και η ίδρυση οικογένειας αποτελούν ατομικά δικαιώματα, τα οποία δημιουργούν ένα «status negativus» υπέρ του ατόμου και κατά της κρατικής και της ιδιωτικής εξουσίας, η οποία πρέπει να απέχει από κάθε σχετική παρεμπόδιση. Ακόμη, με το άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος, ο συντακτικός νομοθέτης προσδιορίζει το χώρο της βασικής κοινωνικοποίησης, την οικογένεια. Τέλος, το άρθρο 21 παρ. 1 θεμελειώνει ένα κοινωνικό δικαίωμα, αφού υποχρεώνει το κράτος στη λήψη θετικών μέτρων προστασίας της οικογένειας, του γάμου και της μητρότητας.
|
Πλήρες Κείμενο (σε Acrobat pdf) -
Περιεχόμενα -
Βιβλιογραφία -
Νομολογία
-
|
| Μαρίνα Κατσιμίχα
Ιθαγένεια [Προπτυχιακή Εργασία]
|
Η δημοσίευση υπ' αριθμόν 1225 προστέθηκε τον Ιούλιο του 2005.
Λήμματα: Αλλοδαποί -Γάμος -Δυνάμεις Ένοπλες -Ιθαγένεια -Φόρος -
Παραπομπή: www.greeklaws.com/pubs/results.php?id=1225 Προσοχή: προσωρινή παραπομπή - η βάση θα μεταφερθεί άμεσα (μόλις λήξει η δοκιμαστική λειτουργία) σε υπολογιστή του Πανεπιστημίου Αθηνών |
Περίληψη:
ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η ιθαγένεια είναι ένα απ’ τα αρχαιότερα συνταγματικά θεμελιωμένα δικαιώματα. «Το να ανήκει κάποιος στο λαό ορισμένου κράτους» θεμελιώθηκε συνταγματικά και στη χώρα μας πολύ παλιά. Οι προϋποθέσεις κτήσης και απώλειας του δικαιώματος αυτού ποικίλλουν από χώρα σε χώρα, κάποιες αξίες όμως είναι σταθερές και αναλλοίωτες σε κάθε κράτος. Λόγω κάποιων συνταγματικών παραλείψεων εμφανίστηκε το φαινόμενο της πολυϊθαγένειας, όμως σήμερα τα κράτη με νομοθετικές ρυθμίσεις προσπαθούν να το ρυθμίσουν αν όχι να το εξαλείψουν. Θα πρέπει να αναφέρουμε πως ο θεσμός της ιθαγένειας συνδέεται στενά τόσο με το ιδιωτικό και το δημόσιο δίκαιο απ’τη μια, όσο και με το δημόσιο διεθνές και το εσωτερικό δίκαιο απ’την άλλη.
Τη σημερινή εποχή, με την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ) και των συνεχώς αυξανόμενων απαιτήσεων που απορρέουν απ’το θεσμό αυτό, εμφανίστηκε ο όρος «ευρωπαϊκή ιθαγένεια», δηλαδή μια νέα ιθαγένεια, την οποία όλοι οι πολίτες των κρατών-μελών θα κληθούν κάποια στιγμή να αποκτήσουν, αποβάλλοντας ουσιαστικά την ιθαγένεια του κράτους τους και λειτουργώντας στο πλαίσιο της Ευρώπης. Βέβαια, οι ρυθμίσεις για το ζήτημα αυτό βρίσκονται ακόμα σε πρώτο στάδιο και υπάρχουν περιθώρια εξέλιξης και συνταγματικής ολοκλήρωσης του θεσμού.
Τέλος, ο θεσμός της ιθαγένειας, πολλές φορές είναι καθοριστικός παράγοντας για την πρόσβαση των πολιτών στο δημόσιο τομέα, αλλά και για την κατάληψη άλλων νευραλγικών θέσεων. Η ιθαγένεια , λοιπόν, τόσο ως θεσμός συνταγματικά κατοχυρωμένος όσο και ως φαινόμενο γενικότερα, παίζει καθοριστικό ρόλο στη ζωή του κάθε ανθρώπου, που λειτουργεί ως μέλος μιας οργανωμένης κοινωνίας.
|
Πλήρες Κείμενο (σε Acrobat pdf) -
Περιεχόμενα -
Βιβλιογραφία -
Νομολογία
-
|
| Γουμαλάτσου Σάρα
Συνταγματική Κατοχύρωση του Γάμου και Θεσμική Προστασία της Ελεύθερης Συμβίωσης.
[Προπτυχιακή Εργασία]
|
Η δημοσίευση υπ' αριθμόν 298 προστέθηκε τον Ιανουάριο του 2004.
Λήμματα: Γάμος -Προσωπικότητα, ελεύθερη ανάπτυξη -
Παραπομπή: www.greeklaws.com/pubs/results.php?id=298 Προσοχή: προσωρινή παραπομπή - η βάση θα μεταφερθεί άμεσα (μόλις λήξει η δοκιμαστική λειτουργία) σε υπολογιστή του Πανεπιστημίου Αθηνών |
Περίληψη:
Η κριτική επισκόπηση του θέματος που επιχειρήθηκε οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η διάταξη 21, παρ.1 του Συντάγματος προσφέρει έδαφος για να υποδεχθεί τις εξελίξεις των θεσμών. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι ακόμα και το άρθρο 12 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) δεν προσθέτει κάποια καινούρια πτυχή στην εθνική νομοθεσία , χωρίς να παραγνωρίζεται βέβαια η σημασία της κατοχύρωσης των εν λόγω δικαιωμάτων σε υπερεθνικό επίπεδο. Η συγκεκριμένη διάταξη καλύπτοντας όλο το πλέγμα των συνταγματικών δικαιωμάτων του ιδιωτικού βίου επεκτείνεται και στις προεκτάσεις της ελεύθερης ένωσης.
|
Πλήρες Κείμενο (σε Acrobat pdf) -
Περιεχόμενα -
Βιβλιογραφία -
Νομολογία -
|
|
